Blog de 0-nouv3ll3-vi3-0

Je sens ma fin approcher à chaque battement de mon cœur

L'écart entre chacun se fait tellement long

Que je peux maintenant dire que je me meurs

Alors que je la voyais froide et douloureuse

Elle est venue me chercher silencieuse et posée

M'enveloppant lentement dans sa nuit ténébreuse

Ou se confondent Vie et Mort, je ne saurais comment l'appeler

C'est bien elle, l'Ange de la mort

Non pas horrible, effrayante et fétide

Mais si belle que je la fixais jusqu'alors

Elle me tendit doucement la main

Tel un pacte éternel

Et je suivis cet être malsain

En m'accrochant à ses ailes

C'est alors qu'arrivé dans son sanctuaire

Sans attendre un instant me souffla comme tel :

"La mort ne dure qu'un instant mais la souffrance est éternelle"

La mort vient pour me prendre maintenant,
Pour dépouiller la chair des os.
Le sang s'écoule de mes veines.
La mort est venue pour me prendre maintenant ;
Pour prendre mon âme vivante.

La mort l'a est des griffes dans moi,
Déchirant, peau de déchirure des os.
Le sang qui se renverse ;
Flaques sur le plancher,
Il est le mien, mon sang, ma vie.

La mort vient pour me prendre maintenant,
Laisser seulement l'agonie,
Remplir espace vide est parti,
par lui est le chemin de l'affaiblissement.

La mort, il vient pour prendre,
Mon âme vivante,
Pour dépouiller la chair de mes os,
pour ne me laisser rien,
Mais affaiblissement putréfié.

Souris,Malheureuse enfant,car jamais la vie ne reviendra vers toi
Tes yeux sont ouverts et funèbrement,tes mains touchent le côté droit
De ton petit corps enfantin,allongé à l'ombre du majestueux sapin
L'expression de douceur fige ton visage encore juvénile et mutin

Ton âme s'envole,plus aucune pensée dans ta tête ne tourbillonne
Le vent secoue brutalement les branches,pour toi,tout reste monotone
Tu ne vois plus rien,tu n'écoutes plus rien,tu dors paisiblement
En attendant que la mort t'emporte dans ses draps blancs

La tristesse règne autour de toi,des plaies béantes fendent le coeur
De ta famille,qui pensait que tu méritais de goûter au bonheur
Tout été prémédité,commandité,préparé,mais tu pensais t'en sortir
Hélas,tu as fini,comme d'autres enfants,prématurément,par mourir

Tu ne pourras plus jamais rire,ni toucher l'écorce du bout de tes doigts
Tu ne ressentiras plus rien,mais au fond de toi,tu sais qu'on t'attendra
Tes parents te rendront hommage,et tu resteras pour eux,par le destin
L'enfant qui encore la veille,joyeusement,battait des mains.

Si je savais peindre des toiles,
Je dessinerai ton visage si beau,
Dans un ciel parsemé d'étoiles,
Pour te l'offrir en cadeau.

Si je savais faire de la musique,
Je t'écrirai une chanson féerique,
Qui bercerait ton tendre coeur,
Qui t'apporterait le bonheur !

Si je savais sculpter la pierre,
Je sculpterai la statue de l'amour,
Qui aurait ton visage pour toujours,
Que j'installerai dans mon séjour !

Je ne sais qu'écrire des poèmes,
Que je te dédis avec mon âme,
Pour toujours tu les garderas,
Jamais tu ne les oublieras.


Je t'aime mon amour.

Le mal est-il l'opposé du Bien ?
Le bien est-il son complémentaire ?
Suivant les traditions, les réponses changent.
Suivant les époques aussi.
Ainsi, au XIIIéme siècle, l'archange Saint-Michel au Mont-Saint-Michel ne tuait pas le dragon. Il le maîtrisait, un pied sur son cou, comme nous maîtrisons nos propres pulsions négatives.
Le Bien et le mal se mèlaient alors pour s'harmoniser, pour faire un être éveillé.
Dans des périodes plus dualisantes, le Saint-Michel tue le Dragon de façon guerrière et expulse Satan, l'Archange symbolisant ainsi le bien et la justice divine au jugement dernier. L'Archange devient alors le " grand Prince de l'armée des anges".


Le concept Yin-Yang répond à l'Archange à sa façon.
Le symbole chinois Yin-Yang s'appelle le tàijitû.
Dans le Taoïsme, il représente l'unité au-delà du dualisme.
Le tàijitû va plus loin avec ses deux biaoli.
Les biaoli sont les points de couleurs opposées
et indiquent que ces deux concepts sont liés,
se succèdent mutuellement et que l'un existe grâce à l'autre.
Pour les biaoli, le bien et le mal se succèdent mutuellement et l'un existe grâce à l'autre.
Les biaoli montrent que chacun porte en lui le germe de l'autre.
On peut même dire que l'un ne se conçoit pas sans l'autre.
Le tàijitû va plus loin :
il montre aussi une relation d'engendrement et de mutation de l'un en l'autre,
le bien engendre le mal,
le mal génère le bien.
Le bien et le mal dans cette dimension taoiste se situe dans un « contraste harmonisé ».